“时报的传播方式跟邸报一样，不过内容却可以用更通俗的方式，去把朝堂发生的事情告知百姓。除此之外还能把自己对于朝廷的理解刊登在时报上面，就像现在大兴隆寺士子们讨论为师的《宗藩条例》，择其精华部分发表出来公之于众。”

        沉忆辰这么一解释，岳正瞬间就理解了“时报”到底是个什么东西，确实相比较以往公文性质的“邸报”，时报能更快速的传播以及吸引天下众人的目光！

        理解了时报的本质，岳正的思路立马就被打开了：“恩师，除了刊登时政外，学生认为还可以刊登老师的科举笔记，以及对于四书五经的集注，这样能大幅度吸引文人士子争相品读，把‘沉学’的观念深入人心。”

        要知道沉忆辰在世人眼中，崇拜点除了治水平叛的赫赫功绩外，还有一个堪称无法撼动的核心点，那就是前无古人后无来者的三元及第，六元魁首功名成就。

        沉忆辰在乙丑科的试卷，早就不知道被各大书院“出版商”翻印了多少册，基本上大明文人士子人均一本。

        如果沉忆辰能亲自下场，把关于科举考试的经验，以及对于四书五经的讲解注释刊登在时报上面，将毫无悬念的引发起一场风潮，不愁报纸名声打不出去。

        岳正这边的话音刚落下，何闻道那便即刻补充道：“恩师，学生也有一些愚见。”

        “学术无高低之分，但说无妨。”

        沉忆辰当即就给了何闻道肯定，先秦为何能出现思想狂潮，就在于百家争鸣产生了激烈的思想碰撞。直至罢黜百家独尊儒术后，没有了新鲜血液的诸如，整个华夏思维才愈发的保守腐朽，最终到程朱理学走进了死胡同。

        时报的诞生，就是为了给思想碰撞提供一个场所，彻底打破儒家的固型思维。路起始于脚下，沉忆辰希望自己能给门生一个表率，那就是人人皆可畅所欲言！

        “大明千千万万百姓，能读书识字者十不存一，如果仅是刊登朝堂之事跟文人笔记，那么绝大多数的乡野村夫根本就看不懂时报内容，时间日久就与朝廷的邸报无异。”

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