景泰三年九月十二日，新君朱见清登基的第二天，确定了大行皇帝朱祁玉的谥号跟庙号。

        谥号这种东西在汉唐时代，基本上是用来总结帝王的一生，皇帝当的好就给个美谥，皇帝要是当的稀烂，臣子不给面子定个恶谥也没问题。

        不过随着朝代的更替，谥号这玩意就越来越不值钱了，以前秦汉能得到个“文”、“武”的谥号，比如说汉文帝、汉武帝、隋文帝等等，那简直要英明神武到巅峰境界，朝臣才会在驾崩后给这个字。

        到了唐宋阶段，不管皇帝当的怎么样，谥号基本上都会捡个好听的给。直至明清朝代，谥号已经不是什么好坏的问题，那是一个字的美谥都不足以彰显皇帝的英明。

        明朝自朱元章之后，谥号整整高达十七个字，凡是能想到的好听词汇全部用上，清朝更是开天辟地的用上了二十二个字的谥号。

        这么长的谥号念都念不完，于是乎一般情况下就只看最后一个字，比如明宣宗朱瞻基的谥号是“宪天崇道英明神圣钦文昭武宽仁纯孝章皇帝”，简称就是宣宗章皇帝。

        通过礼部的拟订，景泰帝朱祁玉的谥号，最终确定为“符天建道恭仁康定隆文布武显德崇孝景皇帝”，简称就是景皇帝。

        布义行刚曰景，以刚行义。

        土木堡之战后景泰帝坚守京师，拿出了君王死社稷的魄力，其“大义刚决”谥号为景皇帝没有任何问题。

        相比较谥号，唐宋之后评价皇帝更为准确的是庙号，其中“太高世中”四字，就是最好的几个庙号。比如太祖、太宗、高祖、世宗等等。

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